網路購物的生活美學

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商品功能:



商品描述:【內容介紹】 曾國藩在為官從政、用人鋻人方面的智慧，常使後世之人欽佩萬分，從毛澤東到蔣介石無不對其推崇備至。他在官場之中常常能精準地識人用人，可謂對周遭人等的心性拿捏得恰到好處，做到了量纔施用，合理指派，同時在防人、制人方面也極具手腕。形形色色人等都被他牢牢控制，為他謀取事業上的最大成功建主了堅實的人脈基礎，從而縱橫官場，功成名就。從一介普通的草根，成就了一番偉業。因而，後世之人贊譽他為“千古完人”、“官場楷模”也就不足為怪了。+ 本書從曾國藩龐雜的家書中精選出最具有實用價值的153篇，精心點校翻譯，內容涵蓋學習、修身、家族、教育、職場仕途、領導力、用人、財富、社交、養生十個方面。其中提出的諸多見解皆是曾國藩歷經草根奮鬥、戰場廝殺、官場沉浮總結出來的，因而言淺意深，雖看似瑣碎的家長裡短，卻是個人成功的必修絕學。時至今日，《曾國藩家書》中的名言名句已經成為現代博客、微博轉載轉發最多的內容之一。可以說曾國藩所獨創的為官之道、用人之術、管理之法、處世之方，對於今天在仕途、職場上掙扎打拼的人們來說，更加具有實用的指導價值。【作者簡介】 曾國藩(1811-1872年)，初名子城，宇伯涵，號滌生，謚文正，1811年出生在湖南長沙府湘鄉白楊坪一戶農家。他16歲考中童生，後赴京趕考，中進士後留在京師，開始了連越十級的升官之路，37歲任禮部侍郎，官至二品。1852年，曾國藩回家為母親守孝期間，太平天國興起，曾國藩自組湘軍，奮勇拼殺，一舉推翻太平天國，為清王朝立下赫赫戰功，後歷任兩江總督、直隸總督，直至官居一品。縱觀曾國藩一生，當國家政權危急之時，他身先士卒，展現出卓越的軍事領導纔能，平定了方戰亂。但他擁兵而不自重，道德修養深厚，甘當臣子，直言進諫，為苦難民眾奔走疾呼。洋務運動中，他大力推崇“師夷長技以制夷”的科技興國理論，並開創了中國近代史上多項第一:開辦了中國第一家近代軍工廠、制造出中國第一艘輪船、派出中國第一批留學生，這些功績被永久地載入了史冊。人格修養方面，他主德、主功、主言，思想理論也廣受後世贊譽。作為個人來說，曾國藩無疑是一個徹底的成功者，由一介草根平民在晚清力挽狂瀾，成就一番傲人的事業。後世稱其有十三套學問，其中唯一流傳下來的，關於他如何在官場社會中做人、用人、管人的成功心得，就寫在他給家人的家書之中。一部《曾國藩家書》從其被編篡成書之曰起，便被視為在中國最實用、有效的成功指導。【目錄】編者序：治世安邦的名臣，為人處事的楷模導語：為何人們愛讀《曾國藩家書》第一篇 學習：知識改變的不是命運，而是獲得成功機遇+學業精纔能混社會 每天都要看書纔不虛度 用對方法纔能開卷有益 在家練好功夫再去闖天下+秀纔就是世家的招牌+做學問就像是用鍋熬肉 惟奮鬥者得功名+讀書學習也要有天賦+歷史是最好的老師 不要為了考試而讀書+魚跳龍門往上遊+清空杯子再行注滿 讀書求學永無止境 不要容忍自己的無知第二篇 修身：懶惰與驕傲是失敗者的共同點 遵守父親保身之則 在自我反思中獲得進步 不應暴露自己有多聰明 生逢亂世要學會隱忍+低調做人，高調做事+成大事先要學會忍 要學會閉起口來靜靜聆聽+成功始於平和心態 對人誠懇，對事精明+適時保留自己的意見+要比就比誰更有修養+……第三篇+家族：不要忽視最堅實、有力的家族資源第四篇+教育：傳承家族理念比傳承財富更重要第五篇 職場仕途：升職升官未必全靠背景第六篇 領導力：學會管理別人，還要學會被管理第七篇+用人：可以不識字，但不能不識人第八篇 財富：不會省錢的人，自然也不會賺錢第九篇 社交：結交良朋益友關乎一生成敗第十篇 養生：身心並養，健康纔有福道附錄：曾國藩年譜【在線試讀部分章節】 致諸弟·做學問就像是用鍋熬肉+ 我們讀書隻為兩件事：一、為了提高道德修養，這需要講求誠意、正心、修身、齊家的道理，如此纔能做到不負一生；二、為了修業保身，這需要練習記誦詞章的技巧，如此纔能做到自立自衛。【原文】+四位老弟足下：+ 九弟行程，計此時可以到家。自任丘發信之後，至今未接到第二封信，不勝懸懸，不知道上不甚艱險否？ 四弟、六弟院試，計此時應有信，而折差久不見來，實深懸望！予身體較九弟在京時一樣，總以耳鳴為苦。問之吳竹如，雲“隻有靜養一法，非藥物所能為力”。而應酬日繁，予又素性浮躁，何能著實靜養？擬搬進內城住，可省一半無謂之往還，現在尚未找得。予時時自悔，終未能洗滌自新。九弟歸去之後，予定剛日讀經、柔日讀史之法。讀經常懶散不沉著。讀《後漢書》現已丹筆點過八本，雖全不記憶，而較之去年讀《前漢書》領會較深。九月十一日起，同課人議每課一文一詩，即於本日申刻用白折寫。予文、詩極為同課人所贊賞，然予於八股絕無實學，雖感諸君獎借之殷，實則自愧愈深也。待下次折差來，可付課文數篇回家。予居家懶做考差工夫，即借此課以摩厲考具，或亦不至臨場窘迫耳。吳竹如近日往來極密，來則作竟日之談，所言皆身心國家大道理。渠言有竇蘭泉者，見道極精當平實。竇亦深知予者，彼此現尚未拜往。竹如必要予搬進城住，蓋城內鏡海先生可以師事，倭艮峰先生、竇蘭泉可以友事。師友夾待，雖懦夫亦有立志。予思朱子言：“為學譬如熬肉，先須用猛火煮，然後用慢火溫。”予生平工夫，全未用猛火煮過，雖略有見識，乃是從悟境得來。偶用功，亦不過優遊玩索已耳。如未沸之湯，遽用慢火溫之，將愈煮愈不熟也！以是急思搬進城內，屏除一切，從事於克己之學。鏡海、艮峰兩先生，亦勸我急搬。而城外朋友，予亦有思常見者數人，如邵蕙西、吳子序、何子貞、陳岱雲是也。蕙西常言：“與周公瑾交，如飲醇醪。”我兩人頗有此風味，故每見輒長談不舍。子序之為人，予至今不能定其品，然識見最大且精，嘗教我雲：“用功譬若掘井，與其多掘數井而皆不及泉，何若老守一井，力求及泉而用之不竭乎？”此語正與予病相合，蓋予【書摘與插圖

曾國藩家書：晚清草根名臣的發跡秘密，曾國藩誕辰200周年精選白話紀念版

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